Apresentação

Para além do atraso e da singularidade: a atualidade do pensamento social e político brasileiro

Resumo

Depois de 20 anos de ditadura civil-militar, o Brasil retomou o regime democrático representativo com a instituição da Nova República, que foi simbolizada pela Constituição de 1988 e pelas eleições diretas para presidente da República no ano seguinte. Depois da promulgação da Constituição Cidadã e da retomada das eleições diretas para presidente, consolidamos a democracia no país. Contudo, a partir de 2013, com as jornadas de junho, iniciou-se uma crise que culminou no golpe parlamentar (SANTOS, 2017) que retirou a presidente Dilma Rousseff do poder em 31 de agosto de 2016. Por meio de mais um golpe na história republicana brasileira, o autoritarismo voltou a figurar como tema central, cuja relevância foi reforçada com a eleição do primeiro presidente reconhecidamente de extrema direita, o capitão reformado do Exército e ex-deputado federal Jair Messias Bolsonaro. A partir da complexa conjuntura atual, que enseja as questões supracitadas, e do papel central que as interpretações do Brasil possuem na academia e no debate público, temos como objetivo discutir a atualidade do pensamento social e político brasileiro. A riqueza e a variedade das interpretações sobre a vida social e política sugerem direções muito distintas para compreender a crise brasileira em diálogo com teorias e abordagens mais recentes. Categorias clássicas como personalismo, patrimonialismo, populismo, autocracia burguesa são capazes de compreender nossos dilemas? O Brasil contemporâneo possui problemas essencialmente seus ou trata-se de dilemas mais gerais vivenciados por muitos outros países, mesmo que em intensidades distintas? Qual é o potencial heurístico do pensamento social e político brasileiro? Nesse texto introdutório, nosso objetivo é apresentar traços gerais do pensamento social e político brasileiro, algumas críticas aos seus pressupostos e teorias sociais e políticas brasileiras que são decisivas para a necessária ruptura com as leituras dos dilemas brasileiros que os circunscrevem como atraso e singularidades sociais e políticas.